談資

　   談及"買房"，任志強近日在微博稱："買房是行為，置業(yè)是實質(zhì)。從無產(chǎn)到有產(chǎn)的飛躍。"但對于中國人而言，買房的蘊含早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越經(jīng)濟的范疇，而與中國傳統(tǒng)文化中濃重的"祖屋情節(jié)"、"居所觀念"融為一體，使"買房"作為一種象征，輻射人生的方方面面。"買房"不僅表示居有定所，還意味著婚姻、家庭與安定。"買房"標(biāo)志成家立業(yè)的伊始，"買房"又是家業(yè)有成的象征。在某些時刻，"買房"甚至上升為一種倫理道德的高度，意味著進取、仁孝、扎實，反之則為叛逆，或曰"不靠譜"。

　　然而，無論從何種角度看，"買房"的價值取向更多源于一種外在的規(guī)定。長輩和社會似乎有天然的權(quán)利對年輕人提出買房的要求，面對經(jīng)濟的壓力，70后、80后更多選擇咬牙承擔(dān)起他人的這份期盼，并將之視為理應(yīng)肩負(fù)的"責(zé)任"。在當(dāng)下社會，擁有房產(chǎn)絕非幸福的唯一通道，可以說，很多人超越經(jīng)濟能力的購房行為，并非生活方式的選擇，而是對傳統(tǒng)價值的順從。

　    從這個意義來講，強調(diào)個人價值的90后一族提出"不買房"，的確具有理性與理想主義的精神。90后給出的理由是不愿降低生活質(zhì)量，確實，省吃儉用踏實居住與吃香喝辣偶爾搬家，無非是兩種不壞的生活選擇，正如追求一世安穩(wěn)與一時瀟灑并無優(yōu)劣之分。然而在傳統(tǒng)文化與社會標(biāo)準(zhǔn)的雙重注視中，選擇后者是需要勇氣與智慧的。"不買房"的錢可以用于投資，它挑戰(zhàn)的是中國人求穩(wěn)避冒的習(xí)慣；"不買房"可以更愜意地消費，年輕人開始建立自己的價值觀而非盲從于習(xí)俗，總是值得鼓勵；"不買房"是不愿做"房奴"，這何嘗不是一種理性消費的體現(xiàn)；"不買房"是不想被物質(zhì)委屈了愛情，這是一種美麗的理想，也是時代所缺乏的純粹。

　   當(dāng)然，在如今社會放棄買房是否明智，從投資的角度還有待商榷。然而，90后一代"拒做房奴"所體現(xiàn)出的獨立思考意識，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、遵循內(nèi)心的勇氣，以及對于未來理想化的樂觀精神，可以讓我們對于即將登上時代主流的"活力一代"報以更多的希望。

　    盡管許多年輕人"不買房"確是出于理想，然而更多90后發(fā)出如此豪言的背后，卻也隱藏著各自的無奈。說到底，誰不愿安安穩(wěn)穩(wěn)置業(yè)成家？何況如今，有車有房早已成為衡量成功、談婚論嫁的重要標(biāo)志，若說真的買房無用，恐怕難逃"酸葡萄"之嫌。

　    90后的"不買房理念"，很多時候無非是對于"買不起房"的自我安慰和自欺欺人。把"買不起"說成"不想買"，把"望洋興嘆"比作"志向高遠(yuǎn)"，同樣的結(jié)果，不同的解釋，既保全了面子，又以戲謔的姿態(tài)調(diào)侃了現(xiàn)實，何樂而不為？與其凄凄苦苦抱怨房價高，于人添煩于己添堵，不如將"不買房"化為一種境界，一種時代的符號，在群體性的選擇中淡化自我的失落和不甘。

　    若說"自我欺騙"終歸是看到了現(xiàn)實，一部分放話"不買房"的年輕人或許還停留在"自我逃避"的階段。對很多家庭而言，買房是父母的"任務(wù)"，作為90后的"孩子"無需費心為現(xiàn)實煩惱，等幾年后坐享其成即可。還有許多90后尚在校園的象牙塔中，買房意味的壓力、工作賺錢的艱辛、婚戀家庭的責(zé)任對他們而言還只是模糊的概念。未來對于他們只是一種樂觀的想象，一場說走就走的旅行可以是生活的常態(tài)，小兩口租房是一種偶像劇式的浪漫。家庭的呵護、校園的保護、自我的逃避，讓很多90后年輕人暫時逃避了成長的煩惱，不知當(dāng)他們步入社會直面現(xiàn)實，是否還能瀟灑地吼一聲"老子不買房"。

　    無論"不買房的90后"是真的追求理想生活模式，還是被現(xiàn)實打懵了頭，他們都無疑見證了70、80后們"房奴生涯"的艱辛不易，從而決心改變。與其說"不買房"是許多90后的理想，不如說是他們作出的一種無奈的嘗試，也是一種勇敢的選擇。