這些天每天一睜眼，第一件事就是拿起手機查看前一天的疫情數(shù)字。確診，重癥，死亡，疑似，數(shù)字像冰涼的石頭砸到心底，有時也會濺起點什么。
有一天，我想起了歷史學(xué)家黃仁宇提出的“數(shù)目字管理”，黃先生將其視為一個社會能否實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
“數(shù)目字管理”是一個有爭議的概念，概念本身有比較大的模糊性，傳播過程中也遭遇了有意無意的誤讀。黃仁宇的本意是倡導(dǎo)“從技術(shù)的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史”。
可是當(dāng)你意識到每個數(shù)字背后都是一個家庭之后，“數(shù)目字管理”這個詞就變得無比沉重。在抗疫中，微觀上一個個家庭的悲歡離合，與宏觀上疫情防控的進展，正是通過數(shù)目字連在一起的。人們?nèi)找蛊笈喂拯c的出現(xiàn)，那上面系著多少人的命運啊。
我們更知道，很多事情是數(shù)目字無法涵蓋也無法解釋的。
一個叫汪勇的武漢快遞員感動了許多人，我是其中一個。大年三十，汪勇刷到一名武漢金銀潭醫(yī)院護士的朋友圈。做了一個小時心理斗爭之后，他瞞著家人接了單。第一天，他就接送了十幾個醫(yī)護人員。后來他招募了二三十位志愿者，為醫(yī)護人員解決了通行、吃飯、理發(fā)、羽絨服等大量的問題。
汪勇的故事里有一個細(xì)節(jié)：護士們的口罩本來應(yīng)該4小時一換，但是她們堅持用6個小時再換，這樣兩輪下來就能省下來一個給汪勇用。
這是怎樣一種精神，怎樣一種力量。看到?jīng)]有，數(shù)目字下的小人物不僅是被管理的對象，更是自我管理的主角。他們用自己的勇氣與智慧，克服險阻，創(chuàng)造奇跡。
汪勇是一座橋，他連接了救死扶傷的醫(yī)護人員和其他愿意做貢獻的志愿者、愛心人士。這個故事只是抗疫英雄譜的一個縮影。那些奔赴前線的醫(yī)療隊，那些各行各業(yè)的默默堅守者，都是故事的主人公。
我們這個民族就是這樣，每到危急關(guān)頭總會有英雄挺身而出，讓大地重現(xiàn)勃勃生機。那一個個英雄，都那么平凡普通，他們也會害怕也會猶豫，但是一旦“入局”，他們便奮不顧身、一往無前。
作為一個向來以觀察與寫作為志業(yè)的人，我最近一直在想，除了記錄自己還能做什么。這一次考驗沒有直接臨到我頭上，若有一天輪到我去做“一個小時的心理斗爭”，我會做出怎樣的抉擇？站在岸邊觀看總是容易的，只有真正做出命運要求的那一跳，我們才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的自己。
在大數(shù)據(jù)當(dāng)?shù)赖慕裉欤皵?shù)目字管理”已經(jīng)無所不在。但數(shù)目字看多了，我們反而能夠認(rèn)清，驅(qū)動時代向前的不是數(shù)目字，而是有血有肉、會愛會怕的人。
黃仁宇后來補充道：“《萬歷十五年》指出道德非萬能，不能代替技術(shù)，尤不能代替法律，但是從沒有說道德可以全部不要，只是道德的觀點應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)大。凡能先用法律及技術(shù)解決的問題，不要先扯上一個道德問題。”這番話依然不過時，那么何為“遠(yuǎn)大的道德”值得每個人深思。
我的答案是，我們每個人都要更勇敢，在日常中便勇于行動、勇于承擔(dān)。力所能及干點什么，干活的時候可以免于無力感的追討。然后逐漸擴大自己的能力半徑，這樣當(dāng)考驗到臨的時候，我們只需要聽從內(nèi)心的召喚。
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