新華社北京9月13日電 題：明“月”幾時有？博物館中秋有“戲”

　　新華社記者

　　“C位”出道的文創月餅有何看點？從文物上如何解碼中秋起源？哪些民俗穿越千年保留至今？……這個中秋小長假，全國各地的人們紛紛走進博物館，渡過了一個有吃、有看、長見識的傳統節日。

　　品文創月餅，有“國寶”的味道

　　如果你只知道博物館的“網紅”文創有口紅，那已經落伍了。這個中秋節，博物館與美食的碰撞產生了新的火花。

　　中秋節前夕，南京博物院推出了一款文創月餅，才上架就被搶購一空。有網友點評，“蒂凡尼藍”瓷罐中盛放著一大塊重達120克的五仁月餅，從里到外都透著高級感……

　　“這不是蒂凡尼藍，而是慈禧綠，這也不是普通的五仁，而是清代流行口味。”南京博物院文創部主任邱永生介紹，外包裝的設計靈感來自“湖綠地墨彩加粉花鳥紋荷花缸”，它是慈禧太后大雅齋系列瓷器，也是南博鎮館之寶。月餅的餡料同樣“來頭”不小，配方取自清代袁枚的《隨園食單》中記載的“劉方伯月餅”，口味清淡、素雅，與外觀設計相得益彰。

　　“中華民族有悠久的歷史，我們對飲食文化很講究，把文化和食物結合起來，創意十足。月餅不單是吃，慢慢欣賞設計、細細品味文化，讓每一處感官都沉浸其中。”香港游客潘漢雄說，美食背后的“國寶”才是核心競爭力。

　　在各大電商平臺上，文創月餅都是搶手貨。設計師的靈感大都來自各家博物館珍藏的寶貝，有的提取了文物中的部分圖案，有的則提取色澤。例如，故宮淘寶聯合北京老字號糕點稻香村推出的“入眼秋光盡是詩——黑皮中式高檔故宮月餅”，主題“入眼秋光盡是詩”出自嘉慶帝印璽，月餅上的圖案取材自乾隆御筆題畫詩墨，詩書畫印相得益彰。

　　賞鏡上月宮，中秋節始于唐宋

　　中秋節期間，在陜西歷史博物館第三展廳，一枚陜西省商洛市商州區出土的唐代銅鏡——雙鸞月宮紋菱花鏡吸引了不少游客駐足觀看。

　　這是一枚典型的武則天到德宗時期的銅鏡，造型精細、刻畫逼真。銅鏡中部是兩只銜著綬帶的鸞鳥展翅飛翔，下部是一條盤龍在祥云中騰云駕霧，上部則由枝繁葉茂的桂樹、搗藥的玉兔和跳躍的蟾蜍等圖案構成。

　　“古人無法登上月球，但對月球的向往一點不少。在數千年的歷史長河中，他們用各種器物展示對月亮的想象和贊美，月宮鏡就是其中的一種。”陜西歷史博物館講解員徐大衛說。

　　慶祝中秋的習俗由來已久，但對于中秋何時成為“節日”仍有爭議。有專家認為，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，是中秋節成為固定節日始于唐代的證據之一。也有學者考證，首次由官方明令設立中秋節是在宋代。

　　徐大衛說，民間對于中秋節的起源有三種說法，一是唐玄宗在八月十五夢游月宮得到了《霓裳羽衣曲》，民間便開始慶賀中秋；二是中秋節由為唐玄宗慶生的“千秋節”演變而來；三是在外征戰的唐代將士為了寄托對家人的思念，在八月十五月圓之夜制作一種像月亮一樣的圓形餅分給戰士們。“這些都是傳說，但不可否認的是，中秋節賞月、吃月餅、思念親人的習俗在唐代已經十分普及，到宋代興盛，至明清時，已成為我國的主要節日之一。”

　　重溫拜月禮，活在當下的儀式感

　　這個中秋節，國內眾多博物館都推出了與中秋有關的非遺體驗活動。人們走進博物館，吟詩、賞月、聽琴、品茗，風雅地度過博物館里的中秋佳節。

　　最受人們關注的是各類拜月禮、祭秋禮。13日下午，記者在南京大報恩寺遺址景區內看到，數百名參與者通過上香、祭酒、讀祝等傳統儀式環節，寄托風調雨順、月圓人圓的美好愿望。

　　而在云南省鶴慶縣，鶴慶白族學會副會長梁波也在忙著籌備一場傳統拜月儀式。一家人在小院中擺設香案，香案旁放一小桌。小桌上有圓盤，盤內放石榴、核桃、板栗等；有圓篩，篩內放各式月餅和一餅無缺痕的葵花籽；有圓盆，盆內放煮好的苞谷、毛豆、花生等。

　　夜幕降臨，全家人對著月亮行禮后開始享用美食。“祈求一家人身體健康、平平安安，像中秋的月亮一樣，一直團團圓圓。”梁波說。

　　“這種保留在博物館里的傳統儀式，如今也活在當下。”云南民族博物館副研究館員黃瀅丹說，中秋寄托了中華兒女共同的心愿，很多少數民族在中秋當天都會舉行別具特色的慶祝活動，例如德昂族“串月”，納西族“祭月”，苗族“鬧月”和白族“拜月放燈”等。（記者蔣芳、劉宇軒、蔡馨逸、丁怡全）

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責任編輯： 施歌