一年月色最明夜，千里人心共賞時。在移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下，人們體驗到更多的中秋節(jié)“打開方式”，中秋文化的表現(xiàn)形式也更加多樣。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日遇上現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，會產(chǎn)生怎樣奇妙的化學(xué)反應(yīng)？

　　吃的不僅是月餅

　　最近，“文物月餅”在微博上圈粉不少。故宮博物院將館藏藝術(shù)品的圖案印在或繡在錦盒上，作為月餅的包裝，靠“高顏值”和“文化范兒”吸引了各個年齡層的顧客。成都博物館將鎮(zhèn)館之寶——神獸石犀做成了可愛的卡通形象，印在月餅上。有網(wǎng)友評價說：“吃下去的不僅是月餅，更是文化?！?/p>

　　文物月餅在移動社交平臺上走俏，再依靠電商平臺走入千家萬戶，成為中秋節(jié)親密邂逅“互聯(lián)網(wǎng)+”的生動案例。

　　不止如此，隨著中秋節(jié)的到來，中秋文化在各大互聯(lián)網(wǎng)平臺上熱起來。在一款熱門網(wǎng)絡(luò)游戲中，平臺推出了“中秋月兔”模式。圓月、玉兔、花燈、桂花樹等中秋元素色彩鮮明、生動逼真，讓不少年輕人直呼驚艷，有玩家甚至發(fā)出了這樣的感嘆：“游戲先放一邊，讓我們一起來賞月吧！”

　　當(dāng)中秋節(jié)遇上“互聯(lián)網(wǎng)+”，傳統(tǒng)文化資源被進一步挖掘，有了更多更新的表現(xiàn)形式。有關(guān)中秋節(jié)的起源、風(fēng)俗、文化、詩詞欣賞等，以短視頻、H5動畫等形式呈現(xiàn)在人們面前，形成了公共知識的有效供給。借助接地氣的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化的吸引力進一步增強。人們能夠重新認(rèn)識感受蘊藏和流淌在民族血脈中的傳統(tǒng)文化，濃濃的文化味和時代味撲面而來。

　　鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁即時通

　　每逢中秋節(jié)，“回家”是亙古不變的話題。在“抖音”等短視頻平臺上，以“回家”為主題的作品層出不窮。“大城市，更思鄉(xiāng)”“走過了那么多地方，最遠的月亮還是在家的方向”，充滿溫情的畫面搭配直戳人心的文案，讓不少在異鄉(xiāng)奮斗打拼的人們倍感溫暖，這是現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁。

　　通過微信、微博等社交平臺網(wǎng)上賀中秋、發(fā)送電子中秋賀卡等，已經(jīng)成為當(dāng)下人們過節(jié)方式中最習(xí)以為常的部分。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，家書不再抵萬金，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情即時互通，瞬間可達。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁少了許多“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”的憂傷，多了幾分“海上生明月，天涯共此時”的豁達。

　　家是最小國，國是千萬家。今天，人們在中秋佳節(jié)抬頭望月，不止是把酒言歡、遙念親友、想象嫦娥玉兔月中漫步的神話，更能看到中國航天技術(shù)的進步和中國力量的騰飛。

　　微博上一位名為“夏是夏天的夏”的插畫師，曾為嫦娥二號、嫦娥三號和玉兔一號創(chuàng)作中秋節(jié)的插畫，并以此為靈感，創(chuàng)作出宇航員系列的插畫作品，圈粉眾多網(wǎng)友。今年初，嫦娥四號成功登陸月球背面，并傳回世界第一張近距離拍攝月背影像圖，刷屏各大網(wǎng)絡(luò)平臺。一位網(wǎng)友激動地發(fā)文說：“小時候每到中秋節(jié)就會好奇，月亮黑暗的那一面究竟是什么樣子，今天總算是看到了?！?/p>

　　老外也過中秋節(jié)

　　互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓世界變得更平。如今的中秋節(jié)不單單是中國人的節(jié)日，也成了全世界的節(jié)日。

　　某咖啡品牌推出“玉兔攬月”月餅禮盒、玉兔杯等包含中秋元素的商品，依托電商平臺跨界“圈粉”，吸引年輕消費者。在海外社交平臺上，關(guān)于中秋節(jié)的話題討論熱度不減。來自澳大利亞的福爾漢姆表示，中秋節(jié)正在成為澳大利亞不同族裔都喜歡的中國節(jié)日?！爸星锕?jié)不僅在華人中受歡迎，也在其他社區(qū)發(fā)揮著影響力，它把我們團結(jié)到一起，迎接秋天，迎接收獲，珍惜團聚，展現(xiàn)了中國文化的開放包容性。”

　　現(xiàn)在，“千里共嬋娟”不再只是詩人的美好期望，而成了世界范圍內(nèi)不同文化背景的海外族裔之間共同的分享。“互聯(lián)網(wǎng)+”就“+”出了傳統(tǒng)節(jié)日的新活力，使傳統(tǒng)文化以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式久久流傳，這是當(dāng)代中國的文化自信。（記者 李嘉寶）

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責(zé)任編輯： 王萌萌