河北省邢臺市橋東區(qū)第二幼兒園的小朋友們在唱兒歌 牟宇 攝

　　六一兒童節(jié)后，關于兒童音樂作品創(chuàng)作及現狀的討論再次熱鬧起來。有業(yè)內專家表示，近年來能夠廣為傳唱的經典兒歌找不出一首，多數少年兒童的日常歌單被美日韓流行音樂，甚至國內網絡流行音樂所取代。多久沒有一首值得傳唱的經典兒歌了?這不僅成為全民美育潮流下新的學校與家庭之問，更觸發(fā)了關于當下中國兒童歌曲創(chuàng)作斷層與失語之痛的社會問題與文化問題。

　　兒童沒有好歌聽，兒童缺少兒歌唱

　　“小孩在出生前后聽的音樂差距很大，在媽媽肚子里聽的音樂是莫扎特、G大調、小夜曲，特別高端，但一出生，只能聽‘爸爸的爸爸叫爺爺’……”《脫口秀大會》之“人生沒有撤回鍵”一期節(jié)目中，思文對中國兒歌的吐槽引發(fā)了不少家長的共鳴。

　　在學校，也常能聽到精心準備兒童節(jié)目的老師們抱怨： “現在的兒童節(jié)目越來越難編排了，每年除了用《讓我們蕩起雙槳》《數鴨子》《外婆的澎湖灣》等老歌之外，真不知該給孩子們選什么歌?”

　　父母更發(fā)愁，孩子天天跟著奶奶去跳廣場舞，最熟悉的歌曲就是《愛情買賣》《老婆最大》這類網絡音樂，張口就是《小三續(xù)集》……

　　老師與家長的擔憂并非只是主觀印象，“要么唱上世紀的老兒歌、要么唱網絡成人歌曲”折射出當前我國兒童藝術普及中不可小覷的現狀——兒童沒有好歌聽，兒童缺少兒歌唱。

　　“當前非常缺乏適合廣大少年兒童傳唱的、適應新時代發(fā)展需求的優(yōu)秀原創(chuàng)兒童歌曲作品。同時良莠不齊的國外流行音樂作品大量涌入，搶占了中國兒童的‘藝術教育陣地’，對中國當代青少年、兒童的審美觀、價值觀等都產生了很大影響。”中國音樂家協會名譽主席趙季平認為，少年兒童音樂市場供給不足的矛盾非常突出。

　　兒歌創(chuàng)作的熱情哪去了

　　兒歌在孩子們的成長過程中扮演著重要的角色，一首好的兒歌不但可以幫助孩子獲得藝術上的熏陶，而且可以引導孩子向上向善向美。然而近年來，我們?yōu)槭裁磩?chuàng)作不出受孩子們追捧的經典兒歌?

　　受訪業(yè)內人士提出，一方面，一些專業(yè)院校畢業(yè)的青年作曲家主要致力于交響樂、民樂的創(chuàng)作，鮮少接觸兒童音樂的創(chuàng)作。另一方面，隨著老一輩優(yōu)秀兒歌創(chuàng)作者的相繼辭世，部分音樂制作機構的轉型改制，愿意從事兒歌創(chuàng)作和傳播的藝術家及發(fā)行單位逐漸流失。在經濟利益的驅動下，許多人更愿意把精力投入到受眾廣、傳播速度快、收入高的流行歌曲的創(chuàng)作上，對兒歌的創(chuàng)作與傳播缺乏熱情。

　　趙季平表示，目前我國明確、有力的扶持兒童歌曲創(chuàng)作方面的項目和政策支持較少，兒童音樂創(chuàng)作事業(yè)尚難以形成規(guī)模、實現持續(xù)性發(fā)展。

　　由于缺乏優(yōu)質兒歌，加之孩子們處于“好奇心盛、模仿力強、鑒別力弱”的特殊成長階段，長期哼唱成人歌曲的孩子們早熟傾向嚴重。“從歌曲這個媒介，孩子們過早接觸了不入流的成人文化，這對孩子的心理健康沒有好處。”北京市海淀區(qū)一位家長說。

　　呼喚唱得響的新經典旋律

　　兒歌創(chuàng)作需要優(yōu)良的環(huán)境和適度的支持，也需要深厚的土壤，不少業(yè)內人士把目光投向了傳統(tǒng)文化。“中華五千年文明史是一個豐富的文化素材庫，完全能夠為少年兒童提供源源不斷的精神食糧。”趙季平說。

　　2016年起，以古詩和中華經典傳統(tǒng)文化為內容核心，充分展現經典古詩古文、民族民間音樂的《古詩童韻》項目在京啟動。

　　中央軍委政治工作部歌舞團作曲家趙麟介紹，《古詩童韻》從中小學課本中遴選出了32首適合譜曲的古詩詞，每首單獨成曲，家喻戶曉的《敕勒歌》《卜算子·詠梅》等名篇都收錄其中。編曲在體現中國文化特色的同時，又將流行音樂元素融于其中，歌曲旋律輕快上口，非常適合少年兒童學習傳唱。

　　“我們希望在兒童古詩詞歌曲、兒童音樂的創(chuàng)作上做更多的嘗試，推出風格更多樣化、更受廣大少年兒童喜愛的系列兒童音樂文化產品，并針對不同年齡段少年兒童，逐步推進校園歌曲創(chuàng)作體系化工程。”趙麟說。（記者 張漫子）

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責任編輯： 唐斕