新華社哈爾濱5月25日電 題：唱響烏蘇里的新船歌：３位赫哲族文化老人的新創作

　　新華社記者李鳳雙、管建濤、王建

　　寫作電影腳本、創作新伊瑪堪、創辦婚俗表演，在黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉，３位文化老人發揮各自特長，正在創作新作品，反映赫哲族生產生活方式變遷，弘揚赫哲民族傳統文化。

　　孫玉民：寫作電影腳本盼拍成電影

　　兩年前，街津口赫哲族鄉許多道路坑坑洼洼，晴天飛土，雨天泥濘；如今，街路整潔，一棟棟具有濃郁民族特色的房屋映入眼簾，房屋上用油彩繪畫著赫哲人捕魚、生活場景，一排以赫哲少女迎客舞為原型的路燈整齊地列在路旁，特色餐館、赫哲族手工藝品店在街邊依次排開。

　　赫哲族世世代代居住在黑龍江邊，是一個漁獵民族，夏漁冬獵，以“上山能搏虎，下江能捕鰉”為傲。走進魚皮畫創始人、赫哲族作家孫玉民的家，他拉著記者的手坐下，隨后拿出一本剛剛完成的作品。

　　“這是我今年花一個多月，創作完成的電影腳本《街津口之戀》，講述一對現代青年男女打魚過程中發生的愛情故事，他們從不相識到相識，再到相愛?！睂O玉民說。

　　1961年出生的孫玉民過去以打魚為生，上世紀90年代初，他還打過一條400斤的鰉魚。后來孫玉民到鄉文化站工作，與文字結緣并發表過大量小說、散文，2008年加入中國作家協會。去年，孫玉民還出版了小說集《烏蘇里船歌》。

　　“我最大的愿望就是把《街津口之戀》拍成電影，讓更多人了解赫哲族漁獵文化，從而促進當地旅游經濟的發展?！睂O玉民說。

　　吳寶臣：創作一首新伊瑪堪留給后人

　　走進吳寶臣家里，他用赫哲語給記者唱了一段伊瑪堪。“我剛才唱的大意是赫哲人生產生活方式發生了重大變化，從狩獵到農業，從狍子皮到現代服裝，過上了幸福生活?！眳菍毘颊f，他正在準備創作一首新伊瑪堪，主要表現赫哲人生產生活方式的轉型。

　　赫哲族有語言無文字。伊瑪堪是用赫哲語口耳相授的民間說唱藝術，是記錄赫哲族歷史、風俗的活化石，被聯合國教科文組織列入非物質文化遺產名錄。

　　吳寶臣的三爺爺吳連貴是赫哲族著名的民間藝人，在國慶30周年時，還應邀到人民大會堂進行過表演。他從小耳濡目染，漸漸學會唱伊瑪堪。

　　“我三爺爺去世前，給我留了一盤伊瑪堪磁帶，那時候天天聽，對我影響很大?！睆?983年開始，吳寶臣就致力于伊瑪堪傳承與發展。2008年，吳寶臣被授予“國家級非物質文化遺產伊瑪堪傳承人”稱號。

　　上世紀90年代，魚類資源逐年減少，政府部門積極引導赫哲族群眾轉產。赫哲人由原來的以漁業為生，到現在逐步形成了種植業、養殖業、民族特色旅游業等多元民族經濟結構。

　　“轉產給當地帶來了翻天覆地的變化，讓赫哲人過上了幸福的生活，我要用說唱的形式記錄下來。”吳寶臣說，現在除了帶徒弟，他已開始構思創作一部新伊瑪堪留給后人。

　　吳玉梅：創辦一支赫哲婚俗演出隊

　　赫哲族傳統婚俗傳承人吳玉梅辦了一次婚俗展覽，沒想到引來大量群眾駐足參觀?！昂照苋私Y婚多用現代婚禮方式，婚俗展演讓赫哲人找回了過去的感覺?！眳怯衩氛f。

　　吳玉梅喜歡跳舞，今年雖已60歲，但跳起舞來仍歡快如飛。2011年，為了傳承赫哲族文化，吳玉梅牽頭成立了赫哲族伊瑪堪民間藝術團。

　　藝術團立足鄉土，除傳承赫哲族文化之外，還根據赫哲族伊瑪堪等文化精髓，創作了《赫哲族人的婚禮》《江畔赫哲漁歌》等文藝節目，在赫哲族民族文化村為游客演出。游客多時，他們每天要有四五場演出。

　　赫哲族傳統婚俗具有漁獵文化特色，為了恢復傳統的赫哲族婚俗，吳玉梅牽頭成立赫哲婚俗演出隊。她拿自己的侄子做實驗，侄子和侄媳婦都很樂意，結婚當天引來眾人圍觀。吳玉梅說，她最大的愿望是更多的婚禮選擇赫哲傳統婚俗形式，發展赫哲族民族文化。

【糾錯】

責任編輯： 王頔