掌握馬克思主義哲學(xué)這個看家本領(lǐng)
楊春貴
作為偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家，馬克思在理論上的最大貢獻是創(chuàng)立唯物史觀和剩余價值學(xué)說，將社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，為工人階級和全人類解放指明了方向，也為人類思想理論發(fā)展提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。在人類思想史上，沒有哪一種學(xué)說能像馬克思主義這樣深深植根于億萬人民群眾之中，深刻改變?nèi)祟悮v史命運，產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
馬克思主義思想體系博大精深，主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會、軍事、法律、國際關(guān)系等各個領(lǐng)域。其中，歷史唯物主義和唯物辯證法是最基礎(chǔ)、最根本、最有決定意義的科學(xué)世界觀和方法論，是我們共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的看家本領(lǐng)。習(xí)近平同志多次強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想增強本領(lǐng)、做好工作，必須貫徹落實這一重要指示，帶頭學(xué)好用活歷史唯物主義和唯物辯證法。
馬克思主義認為，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。實踐是人的存在方式，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認識發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)就是研究實踐活動的客觀規(guī)律，推動實踐活動發(fā)展，達到改造世界的目的，最終實現(xiàn)工人階級和全人類解放。發(fā)展21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，都必須堅持馬克思主義實踐論，在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
時代是思想之母，實踐是理論之源。在實踐中發(fā)現(xiàn)和解決問題，對實踐經(jīng)驗進行理論概括和總結(jié)，通過實踐檢驗真理和發(fā)展真理，是我們共產(chǎn)黨人必須遵循的基本原則和基本方法。將這一基本原則和基本方法貫徹到實際工作中，就要堅持以實踐為基礎(chǔ)，以正在做的事情為中心，而不能坐而論道，要堅持理論與實踐相統(tǒng)一，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷研究和回答新問題，防止思想僵化，克服教條主義、經(jīng)驗主義和形式主義。
生產(chǎn)實踐是最基本的社會實踐。只有把社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，深刻認識生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，才能有可靠根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程。評價社會制度、社會意識形態(tài)、社會體制，評價各個政黨、歷史人物，看其歷史作用好壞、大小，歸根到底要看其是束縛生產(chǎn)力還是解放生產(chǎn)力，以及在多大程度上束縛或解放生產(chǎn)力。改革開放以來，我們黨一直強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，強調(diào)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，道理就在于此。
人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動社會進步的決定性力量。社會歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，也是物質(zhì)資料生產(chǎn)者——勞動人民群眾的歷史。一個政黨在歷史上充當(dāng)什么角色、發(fā)揮什么作用，從根本上要看其對人民群眾的態(tài)度、同人民群眾的關(guān)系。偉大的政黨始終站在人民一邊，代表人民利益，領(lǐng)導(dǎo)人民依靠實踐奮斗換來幸福生活，推動人類社會歷史進程。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民主體地位，以群眾路線為黨的生命線和根本工作路線，堅持以人民為中心、為人民謀利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，因而得到人民群眾的衷心擁護和愛戴。
掌握唯物辯證法這一看家本領(lǐng)，要學(xué)會運用科學(xué)的方法論。一是堅持矛盾分析方法。通過分析和研究社會內(nèi)部矛盾運動過程，理性客觀認識社會變化。二是堅持過程分析方法。新陳代謝是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，每一歷史過程均包含諸多階段。要注重把握階段之間的區(qū)別、聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，認識把握過程的前進性和曲折性，堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。三是堅持系統(tǒng)分析方法。對于構(gòu)成社會系統(tǒng)的各種要素在整體上加以把握，研究其結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性，進而對各類社會現(xiàn)象形成系統(tǒng)深入的認識，為分析解決社會問題提供科學(xué)依據(jù)。（作者為中共中央黨校原副校長）
