用語文塑魂描繪最美中國(guó)夢(mèng)

　　對(duì)學(xué)生時(shí)代語文課文的回憶，是貫徹生命始終的一件樂事?！敦S碑》中身落白雪的軍需旅長(zhǎng)的凜然與無私，朱自清《背影》中老父親爬月臺(tái)時(shí)的心酸與偉岸，《少年閏土》中深藍(lán)夜空下那個(gè)項(xiàng)帶銀圈，手捏鋼叉的十一二歲的捕猹少年的機(jī)靈與果敢，讓我們一遍遍感受著民族精神、親情、友情的震撼人心?？矗@些少時(shí)課本上的文字，都已經(jīng)根深蒂固于眾人的成長(zhǎng)中，成為構(gòu)建精神世界的一磚一瓦。

　　作為青年人精神根基的一部分，這也就不難理解，為什么每次學(xué)生語文教材的修訂都會(huì)掀起一陣大討論。不論是2013年對(duì)魯迅的散文詩(shī)《風(fēng)箏》的替換，還是2014年上海市小學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期新版語文課本對(duì)《尋隱者不遇》、《登鸛雀樓》等8首古詩(shī)的刪除，或是如今對(duì)《誰勇敢》一文的撤換，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》被換為《智取生辰綱》，《南京大屠殺》被換成《死里逃生》，《洲際導(dǎo)彈自述》被改為《網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)》，對(duì)這一備受爭(zhēng)議的事件，除了被詬病或挑剔，顯然也有一些積極的解讀。如避免學(xué)生理解偏難、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、為避免學(xué)生盲目勇敢導(dǎo)致受傷、更契合現(xiàn)代和諧社會(huì)導(dǎo)向、更切合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)生生活......然而，這些修改到底該不該，進(jìn)步還是退步，還都需要專家或使用教材的師生來認(rèn)定，但可以肯定的是，教材沒有幾十年不變地原地踏步。

　　語文教材一成不變或倒退復(fù)古，都不利于學(xué)生精神世界的構(gòu)建與發(fā)展。用心的教材內(nèi)容應(yīng)該突出時(shí)代特征，把握時(shí)代精神，用靈動(dòng)有力的語言描繪大美的中國(guó)夢(mèng)。文學(xué)作品的意義就在于讓學(xué)生能夠培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)獨(dú)立思考和積極思辨的精神，而不是尋章摘句或不假思索、人云亦云。用語文塑造青少年的思想之魂、精神之魂，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也才能有更加堅(jiān)實(shí)的青年基礎(chǔ)。

　　“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，這在對(duì)蘊(yùn)含思想深度的文章的選擇和解讀上表現(xiàn)得更加明顯。教材編撰部門、學(xué)生、家長(zhǎng)，針對(duì)不同的作品仁者見仁智者見智，文章符合所有人的口味本身就是一種妄想。但我們也不必因?yàn)榻滩倪x擇而焦慮。這個(gè)信息化的時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)和精神力量的渠道絕非只有教科書這一條。背負(fù)著從少年到老年的精神塑造重任的，除了教科書，更有課外讀物、歷史文物、人生經(jīng)驗(yàn)與閱歷。對(duì)教科書，我們雖不能過分盲目信仰，在刪改上卻也需要無比認(rèn)真地對(duì)待。

　　對(duì)于極富思想性的文學(xué)作品，我們不能單純地“貼標(biāo)簽”，用好壞對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)。時(shí)代是在發(fā)展進(jìn)步的，文學(xué)作品的內(nèi)涵和主旨在與現(xiàn)實(shí)的摩擦中契合而又不契合，那些曾經(jīng)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)看法在今天有了新的價(jià)值。教科書內(nèi)容的更迭正是體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)氣質(zhì)和價(jià)值取向。所以，教材刪改爭(zhēng)議越大越不能大意、隨意。在部分學(xué)生還沒有足夠的能力選擇自己的教科書內(nèi)容時(shí)，反而教育部門就要當(dāng)好這個(gè)把關(guān)人。

　　2014年9月9日，習(xí)近平總書記來到北京師范大學(xué)看望一線教師。他當(dāng)時(shí)曾說，我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。而這次的“換血”中，也增加了古詩(shī)文及中華傳統(tǒng)文化的比重，讓下一代在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的熏陶下，握緊青少年手上的“文化之根”，讓中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著更加厚重的文化根基。

　　修訂版教材雖然引起了一些爭(zhēng)議，但仍然值得人們期待。爭(zhēng)議總是在修訂之中不斷完善的。彼時(shí)的真理也難免淪為此時(shí)的謬誤，而唯一的方法就是與時(shí)俱進(jìn)，步步完善，既有利教育現(xiàn)狀，也連接中國(guó)夢(mèng)的未來。（楊麗）?