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??? 2015年3月14日，全國(guó)人大代表、鳳凰古城文化旅游投資股份有限公司董事長(zhǎng)葉文智做客新華會(huì)客廳，圖為葉文智在訪談中。新華網(wǎng) 李江 攝
??? 新華網(wǎng)北京3月14日電 第十二屆全國(guó)人大代表、鳳凰古城文化旅游投資股份有限公司董事長(zhǎng)葉文智做客新華網(wǎng),暢談旅游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與融合。
??? 談到古村落會(huì)不會(huì)和現(xiàn)代化城市建設(shè)設(shè)產(chǎn)生沖突的問題，葉文智表示，給農(nóng)村修了一條公路，把水給接進(jìn)去了，把房子修得整整齊齊，這不叫村落保護(hù)。每一個(gè)村落都有它的歷史和文化成因。中國(guó)的村落文化是非常多樣化的，我們?cè)谧龉糯迓涞谋Ｗo(hù)過程中，提出來不能再搞千村一面、萬村一面，前提應(yīng)該是讓鳥兒回來，讓年輕人回來，讓民俗回來，讓媽媽回來。現(xiàn)在年輕人都從村落里出去了，就是因?yàn)闆]有把村落的資源利用好。我們想要把它轉(zhuǎn)化成一個(gè)文化旅游產(chǎn)品，首先必需確保文化生態(tài)和自然生態(tài)的真實(shí)性和完整性，才有可游覽的價(jià)值，前提肯定是要把它保護(hù)好，而不是像派任務(wù)一樣，做一些示范工程、樣板工程，根本上是要解決老百姓的生活問題。
??? 葉文智說，鳳凰旅游市場(chǎng)打開以后，很多游客去了鳳凰的苗寨。苗寨由生活區(qū)變成一個(gè)旅游區(qū)后，它的要求不一樣了。山寨里少數(shù)民族的父老鄉(xiāng)親們也知道要村寨的衛(wèi)生要干凈，衣服要穿得整潔，要學(xué)會(huì)和外面的人溝通交流。在這個(gè)過程中，可能他們也在互聯(lián)網(wǎng)上談著訂餐的問題、訂房的問題，而且他們不光學(xué)會(huì)講普通話，可能還會(huì)講日語、英語和韓語。這對(duì)區(qū)域人口素質(zhì)的提升有很大的幫助。但是，隨著市場(chǎng)的變化，隨著老百姓眼界的開闊，一些人可能會(huì)賣假貨，開始短斤少兩，民風(fēng)可能有一點(diǎn)破壞，但是我們要看到它的主流，它還是朝著好的一面在發(fā)展，他們不可能再留在“侏羅紀(jì)”，他們也要與時(shí)代同行。
??? 葉文智表示，文化也在創(chuàng)新，也在進(jìn)步，包括今天中國(guó)的電影、戲劇，特別是中國(guó)有代表性的旅游演藝市場(chǎng)，也在進(jìn)步，也在創(chuàng)新，像《印象劉三姐》，作為全國(guó)第一臺(tái)山水實(shí)景演出，它代表了人們現(xiàn)在的觀賞模式和欣賞形式。以前做這樣的劇目可能只是國(guó)家投資，但現(xiàn)在都是市場(chǎng)出資。我們?cè)?月份將要推出一臺(tái)實(shí)景演出——《邊城》。這是一部由文學(xué)名著給改編的實(shí)景演出，《邊城》這部文學(xué)作品的改編已經(jīng)成體系了，可能在中國(guó)它是最完整的，有電影、小說、舞劇、歌劇等。通過《邊城》這個(gè)節(jié)目，我們給它融入很多現(xiàn)代元素，柔美的舞蹈、蕩氣回腸的本土音樂。我們用燈光、服裝、音響、舞美這些手段來包裝，把這些文化元素和符號(hào)，包括在湘西的民族舞蹈中融入一些現(xiàn)代舞蹈的元素。我們的文化在進(jìn)步，我們有很多很好的民族文化元素和資源，但是我們不能讓它處于一種靜態(tài)。我們這一輩人應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)傳承和弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)，也要續(xù)寫民族文化的輝煌。我們有責(zé)任和義務(wù)去創(chuàng)新這種文化，演繹一種新的文化，給后人留下一些東西，讓他們?nèi)パ芯俊⑷ケＷo(hù)、去傳承與弘揚(yáng)。
