像焦裕祿一樣堅持“三嚴三實”

　　對廣大基層干部尤其是縣區(qū)委書記而言，焦裕祿同志是一面永遠的鏡子。中央黨校縣委書記第二期培訓班不久前組織學員前往河南蘭考，重溫焦裕祿同志事跡，踐行“三嚴三實”要求，讓我們受益頗多。

　　“政聲人去后，民意閑談中。”為什么蘭考人民講起焦裕祿的故事時眼里常含淚水？為什么焦裕祿精神能夠跨越時空歷久彌新？為什么改革發(fā)展新時期人民群眾熱切呼喚焦裕祿式的好干部？從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴與實構(gòu)成了焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求上的從嚴與從實。領導干部堅持嚴的標準、筑牢實的根基，才能立身以正、興業(yè)以勤、為政以廉，成為受百姓擁戴的好干部。

　　嚴是標準和保障。嚴以養(yǎng)德、嚴是愛護、嚴出公道，從嚴是涵養(yǎng)情操的依靠，是秉公用權的堤壩，是清白做人的根本。焦裕祿同志堅守不怕苦、不怕死，不為名、不為利的信條，不僅自己在黨紀黨規(guī)面前不越雷池半步，也不允許家人利用自己的職權謀取任何好處。他不讓兒子看“白戲”，親自起草《干部十不準》，從嚴立規(guī)矩、定制度。始終以嚴肅的態(tài)度、嚴格的要求、嚴明的紀律修身用權律己，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，方能保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

　　實是根基和前提。大興崇尚實干、務求實效之風，既是做人做官的準則，也是謀事創(chuàng)業(yè)的方法論。“不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”，焦裕祿靠著“一輛自行車和一雙鐵腳板”，查風向、探水流，歷經(jīng)千辛萬苦找到了治理“三害”的辦法；他帶領干部訪貧問苦，為群眾爭取救濟糧款，把保障民生做到了百姓心中。始終把做人做事的基石建立在實干實行上，把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學求實的態(tài)度結(jié)合起來，求實績不慕虛功，辦實事而不圖虛名，方能創(chuàng)造讓群眾滿意的實實在在的業(yè)績。

　　與焦裕祿時代相比，今天的工作環(huán)境、條件和任務都發(fā)生了變化。物質(zhì)條件更優(yōu)越了，但物欲誘惑也更劇烈了；工作環(huán)境改善了，但舒適座椅和轎車也更容易讓人腿無力、心無主了。紓解經(jīng)濟新常態(tài)下的速度焦慮、轉(zhuǎn)型困難，應對改革攻堅中的利益糾葛、中梗阻力，難度和風險一點不比當初篳路藍縷時少。正因這樣，焦裕祿的那種公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操更需要傳承好、弘揚好；也正因為這樣，領導干部這個“關鍵少數(shù)”，更需要以“三嚴三實”為遵循，自覺接過焦裕祿同志的精神火把，讓信仰之光燭照事業(yè)前程。

　　“推動改革發(fā)展事業(yè)，關鍵在黨，關鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風。”好作風的動力源在哪里？領導干部自身的覺悟和踐行是重要方面。把焦裕祿同志作為一面鏡子，見賢思齊，營造風清氣正的新生態(tài)，涵養(yǎng)奮力躬行的新狀態(tài)，我們才能不負人民的呼喚，不愧時代的重望。

　　（作者為甘肅省白銀市白銀區(qū)委書記）