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新華網榮譽出品

總策劃:周錫生　本期策劃:黃庭滿　本期編輯:楊理光

　　中國傳統節日蘊含著豐富、深邃的人文內涵。隨著農業社會向現代社會的快速轉型，人們的生活方式和價值觀發生了改變，對傳統文化的認同感不再強烈：曾歷經千年而不衰的文化積淀逐步流失，儀式感日漸淡化，節日正演變為簡單的假日，或是商家吸金的噱頭。春節需要什么樣的文化內涵？如何讓傳統節日在現代社會中煥發生機？ …[詳細]

節日不應僅僅是假日

　　近年，清明、端午、中秋增設為國家法定節假日，這一改變固然對保護民族傳統節日起到了積極作用，卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地：文化傳承的斷層，導致增設假日的初衷并未真正實現，節日出現了“假日化”的趨勢。許多年輕人表示，除了春節、中秋外，對其他傳統節日的概念不是很明晰，對是否放假、如何讓這幾天假期玩得高興是比較關心的話題——傳統節日正在成為他們的購物節、吃飯節。 …[詳細]

　　節日和假日是不同概念：假日是為了實現公民休息的權利，是一種福利，不包含特定的文化內涵。節日則大有不同，如春節，意味著全家團聚，表達了對美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的內容。又如中秋節，表達了人們對團圓的渴望。購物、飲食等活動本無可厚非，它們也是古代節慶活動中的重要組成部分，但當下出現的對物質層面過分關注的現象，則掩蓋了節日本身的深厚文化內涵。傳統節日的功能之一在于增強個人與家庭、社會的紐帶關系，沉溺于簡單的自我享樂，導致了這一重要功能的缺失。 …[詳細]

春節文化內涵“被瘦身”

　　近30余年來，空前未有的大變革讓中國人經歷了歷史上少有的大范圍遷徙流變。一代、兩代、三代的中國人，離開自己的父母之鄉，在外面的世界打拼、奮斗，尋求機會、財富和成功。在21世紀又一個十年開始的新春之際，我們停住匆匆的腳步，回顧、追念那些曾被我們疏遠、遺忘的家庭、先輩、家族的足跡，希望在血脈的追憶和凝聚中，重建我們個人、家庭、家族的心靈家園。無法確知，這種對個人、家庭、家族先人的追念是否是可以重新賦予春節以獨特人文標識的傳統資源，還是只是一代人漂泊之后的慰藉之法。但已經看到的是，春節、家庭足跡的追尋、先人的追念、祖先的拜祭，也許可以讓我們這一代飽經漂泊、誘惑的心靈得到慰藉、溫暖和皈依。 …[詳細]

　　當祭祖被當作封建迷信破除后，春節只剩下家人團聚和吃喝玩樂。隨著生活的改善，平時都能吃喝玩樂，過年已沒有什么吸引力。一旦外出務工者在城市定居，加上信息和運輸的發達和高速交通的普及，合家團聚將失去魅力，春節也不再是唯一的選擇。春節還會有信仰意義嗎？如果有，還是敬天崇祖嗎？數以億計的中國人從全國、全世界各地回家過“大年”，似乎已經作了肯定的回答。但各自不同的回家目的，顯然并非全部出于對傳統新年的信仰。 …[詳細]

傳統與現代如何對接？

　　幾千年來的傳統佳節春節，在城鄉壁壘日漸消融而又阻隔仍存的當代社會，一方面執著地延續著傳統，另一方面又時時透射出現代的節奏與氣息，由此在城與鄉、傳統與現代的沖撞、交融中，呈現出一番別樣圖景。一定意義上，這也是轉型中國社會狀態的一個縮影。 …[詳細]

　　傳統的生活和工作方式，因此而變——它們越來越被刻上“互聯網”的烙印，這對傳統形成了沖擊，但也在給傳統帶來新的元素和生機。正如春節，隨著鄉村社會的逐步瓦解，有些年輕人也在遠離春節傳統，但網絡又將這種傳統以新的形式將年輕人拉了回來，有著濃郁的“互聯網”印記的新傳統正在形成。 …[詳細]

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擴展閱讀

·	不讓腐敗玷污溫情的春節

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春節更要感恩

話中音

“增設傳統節日為法定假日，是為了創造條件讓民眾更好地度過這個節日，而不僅僅是增加了休息日那么簡單。 ”

——中國文聯副主席馮驥才

“節日的形式，有時就是節日的內容，剝離了歡慶節日的形式，便也容易讓節日徒剩一件漂亮的外衣而缺乏鮮活的生命。 ”

——作家肖復興

“要過好傳統節日，就要做到既保持民族性，又體現時代性。也就是說，在保持傳統文化基因的同時，要重視與時俱進。 ”

——全國政協委員李漢秋

　　春節，這個承載著十幾億人的希望、期待、祝愿、向往、反思的重要節日，其文化含量必然是多重的、豐富的、復雜甚至是矛盾的。在辭舊迎新之際，我們有理由為今天的和諧歡樂，我們也應該包容那些暫時的不如意。“混搭”可能就是當下春節的文化內核，就好像年夜飯的餐桌上，既有北方的餃子，也有南方的湯圓。我們不必指責它不夠純粹，只要各取所需就可以了。