在探求軍事畫創(chuàng)新的路上 ——讀李如(嘯石)的畫邵大箴
??? 李如自幼愛畫，但他走上藝壇的道路應(yīng)該說順利而又不平坦。在藝術(shù)院校受過系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練之后，走過的彎路使他得到鍛煉和磨礪，他在苦悶時(shí)用繪畫來渲泄個(gè)人感情的做法，使他在反思中受益匪淺。從此，他開始明白，藝術(shù)創(chuàng)作雖然是極個(gè)人的事，但在根本上它與民大眾的事業(yè)息息相關(guān)．它應(yīng)該表現(xiàn)人民大眾的思想感情。從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律來說，閉門造車，滿足于表現(xiàn)個(gè)人小我的苦悶和所謂內(nèi)心的情緒，作品內(nèi)容與形式很容易失之于空洞與貧乏。當(dāng)李如把視野擴(kuò)大到他所在工作單位(中國(guó)軍事博物館)陳列和收藏的內(nèi)容時(shí)，他的創(chuàng)作思路豁然開朗，創(chuàng)作欲望油然涌現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)，那些離他既遙遠(yuǎn)又很近的激動(dòng)人心而殘酷的事件，使他驚異、困惑、思考和奮進(jìn)；當(dāng)他試圖用繪畫語言描繪那些歷史事件時(shí)，他面對(duì)著各種各
????樣的人物，他(她)們的命運(yùn)，彼此間不可調(diào)和的矛盾與沖突，人性的張揚(yáng)與泯滅…，革命歷史畫和軍事畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)前人有豐富的積累，對(duì)此李如非常尊重。但對(duì)他這位60年代出生的青年畫家來說，如何結(jié)合自己所處時(shí)代的特點(diǎn)和個(gè)人的認(rèn)識(shí)，處理這些題材和事件，畫出點(diǎn)時(shí)代感和新意來，又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的新課題。他在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)作這類題材的畫，必須掌握兩個(gè)要點(diǎn)：其一，尊重客觀的歷史真實(shí)，那是社會(huì)的公認(rèn)與共識(shí)，是大原則；其二，要有深切的個(gè)人認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，那是激活歷史事件的要素。不過，不論前者還是后者，作者都需要從關(guān)愛人的角度出發(fā)，需要深入到當(dāng)時(shí)各種人的處境和他們的內(nèi)心世界。李如說：“軍事歷史畫應(yīng)體現(xiàn)畫家自覺的群體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，畫家心自覺地穿過社會(huì)生活的層面，歷史文化的層面，藝術(shù)本體的層面，真實(shí)地反映自己的體驗(yàn)和址解。”讀李如的歷史畫和軍事畫，覺得他是努力這樣做的。他不回避寫真實(shí)的人，寫人內(nèi)心世界復(fù)雜、豐富的感情，在歌頌革命戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人遭受到的痛苦。因此，李如的歷史、軍事畫的內(nèi)容是豐富的，是值得一讀的。
????李如在繪畫構(gòu)圖上吸收了藝術(shù)史上大師們處理群體人物的經(jīng)驗(yàn)，在畫面的“勢(shì)”上頗下功夫，所謂“勢(shì)”就是大氣勢(shì)、大效果。在眾多人物的畫面上，最忌諱多中心，中心只能一個(gè)，多了會(huì)有凌亂感：但“中心”與其他部分又必須有機(jī)呼應(yīng)，在“大勢(shì)”中有起伏，有變化，造成某種韻律，節(jié)奏不應(yīng)該是外在的，而應(yīng)該是滲透到人物感情之中，反映在人物形象的塑造之中。李如不少作品遵循這一原則，而在與沈嘉蔚合作的《百團(tuán)大戰(zhàn)》中，這一特點(diǎn)顯得更加鮮明。作為人物畫家，李如必須熟悉人、描繪人、表現(xiàn)人的思想、感情。他深知寫實(shí)人物畫家必須有堅(jiān)實(shí)的造型功力，他不滿足已經(jīng)掌握的技巧，時(shí)時(shí)處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。他除了畫大幅構(gòu)圖的歷史畫和軍事畫外，還常畫獨(dú)幅的人物畫。這些作品中或單個(gè)人物或多個(gè)人物，常常帶有肖像特征，有的有情節(jié)，不少人物形象以寫生為基礎(chǔ)，可以清晰地看出他的寫實(shí)能力。這些作品還給我們傳達(dá)出一個(gè)信息，李如對(duì)普通的生活，對(duì)他們的生存狀態(tài)同樣很關(guān)心；他在普遍人的形象中，看到他的信仰、理想和對(duì)和平的憧憬與向往。頗有意思的是，不久前李如完成了一幅題為《新世紀(jì)—無云的天空》的作品，表現(xiàn)人類對(duì)和平、友愛和安寧的祈禱與追求。這從一個(gè)側(cè)面告訴我們：李如對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理解是最終為了人類和平的崇高事業(yè)。
????在經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃的今天，歷史畫和革命軍事畫往往被人們忽視，被擠到“邊緣”地位。作為“軍人藝術(shù)家”，李如憑著一種責(zé)任感，憑著自己的良知和興趣，獻(xiàn)身于這一事業(yè)，這精神是可嘉的。從藝術(shù)創(chuàng)造的角度看，藝術(shù)“話語”的中心與邊緣并不重要，重要的是創(chuàng)造的精神含量以及它所包含的意義。在任何時(shí)候，歷史畫和軍事畫在人們的心目中都會(huì)占據(jù)自己應(yīng)有的空間。
????相信只要李如執(zhí)著于藝術(shù)事業(yè)，不斷關(guān)注現(xiàn)實(shí)，隨著藝術(shù)修養(yǎng)的提高和藝術(shù)技巧的精益求精，
????他會(huì)是很有作為的。
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